hedonismi

Selitämme sinulle, mikä on hedonismi ja mistä tämän filosofisen opin lähtökohtana on. Lisäksi hedonistiset koulut koostuivat.

1. Mikä on hedonismi?

Hedonismia pidetään filosofian haarana tai oppina, jonka seuraajat ehdottavat elämän ainoaksi tavoitteeksi absoluuttisen ja todellisen nautinnon saavuttamiseksi . Sitten niille, jotka tekevät hedonismista elämäntapansa, sanotaan, että he pyrkivät nauttimaan ja hyödyntämään jokaista elämäänsä hetkeä, siirtymällä pois kipusta ja kaikesta pahasta, saavuttaakseen tämän opin loppuun.

Hedonismin puitteissa voidaan säännöllisesti tuoda esiin moraaliteorioita, joiden sisältö korostaa aina ihmisen suorittamia toimia ja vakuuttaa silloin, että useimmissa tapauksissa nämä toiminnot konkretisoidaan tietyn edun täyttämiseksi . Tästä eteenpäin hedonistit päättelevät, että vain nautinnolla pyritään saavuttamaan oma tunne .

Katso myös: Lasciviousness.

1. Mikä on hedonismin alkuperä?

Yritettäessä viitata termiin hedonismi, jokainen toiminta, joka antaa ihmiselle mahdollisuuden löytää ja siksi hallita sitä emotionaalista nautintoa, jota hän kaipaa, sisältyy siihen. Tätä filosofiaa on ajateltu ja analysoitu monta vuotta sitten, ja voidaan sanoa, että sen ensimmäinen ajaja ja ajattelija on muinaisen Kreikan filosofi, Epicurus .

Epicurus oli kreikkalainen filosofi, joka syntyi Samosissa, ja se on samassa paikassa, missä hänet kasvatettiin ja koulutettiin lapsuutensa aikana. Se kertoo tarinan, että 14-vuotiaana hänet siirrettiin Teoksen kaupunkiin, missä hän onnistui jatkamaan opintojaan Nautiphanesin, Demokratian suoran oppilaan, opetusten kautta. Koko elämänsä ajan Epicurus oli värväänyt jonkin aikaa aikansa sotilasalaan ja palautettiin sitten Ateenaan, missä hän perusti oman puutarhansa ja jossa hän opetti kuolemaansa asti.

Epicurulle, joka on hedonismin ensimmäinen syy, onnellisuuden on oltava jokaisen ihmisen erehtymätön kaipaus, jonka takia hänen oli taisteltava koko elämänsä saadakseen sen. Tämän oletetun onnellisuuden sisällä, jonka miesten oli saavutettava Epikuroksen suhteen, on luotava tietty järjestys sekä aineellisessa että henkisessä rikkaudessa.

Hedonismin ehdottamalla nautinnonhaulla on suora subjektiivinen luonne, joten erilaisia ​​yksilöitä, joilla on eri näkökulmat asioihin, kutsutaan yleensä hedonistisiksi. Hedonismi voidaan kuitenkin luokitella eettiseksi hedonismiksi tai psykologiseksi hedonismiksi.

Eettinen hedonismi kohtaa Epicurus-koulun, siksi on mahdollista ymmärtää tämä ensimmäinen käsite myös epikuriikan etiikkaksi. Epikurialainen etiikka on otettu Epicurun koulusta ja väittää, että ihmisen on pidettävä ensisijaisena prioriteettina näitä älyllisiä nautintoja (rakkaus, viisaus jne.), Vaikka hänen täytyy pysyä kiinni ruumiillisissa nautinnoissa (ruoka, juoma, materiaalit jne.). kutsutaan myös ylivoimaisiksi nautinnoiksi. Samanaikaisesti he vakuuttavat, että ihmisten tulisi käyttää järkeään viisaasti voidakseen pitää yllä antamansa asiat ja tunteet pitkään, onnellisuutena ja nautinnona.

Eri uskonnot kuitenkin hylkäävät hedonismin yleensä, koska he katsovat, että sama tarkkaavaisuus eri tavoin hallussaan oleviin periaatteisiin. Esimerkiksi katolilaisuus torjuu suoraan hedonismin, koska sen tarkoitus - ensisijainen mielenkiinto - on ristiriidassa sen dogmaattisten arvojen kanssa ja vakuuttaa sitten, että se asettaa oman nautinnon Jumalan tahdon edelle.

1. Hedonistiset koulut

• Kyrenainen koulu: Aristipo de Cirene, Sokrates-seuraaja ja opetuslapu, perusti filosofisen koulun, joka tunnetaan nimellä Cyrenaic school. Sen alku liittyy vahvasti megaliikkeisiin ja kyynisiin kouluihin. Kyrenalaisen koulun hedonismi jakautuu kuitenkin yleensä Aristipon, Hegesíasin ja Teodoron seuraajien kesken. Tämä koulu keskittyy eettisen hedonismin ominaisuuksiin ja tunnistaa nautinnon harjoittamisen henkisen nautinnon saavuttamiseksi. Aristipo päättelee, että ihmisen on hävitettävä kaikki huolenaiheensa saavuttaakseen onnellisuutensa ja tätä varten on tarpeen vedota autarkiaan.
• Epikuruksen tai epikureanismin koulu: Epikuruksen tai epikureanismin koulu keskittyy hedonismiin ja harkitsee onnen löytämistä etsimällä nautintoja rationaalisesti. Epikureanismi yhdistää kreikkalaisen filosofin Epikuroksen kaikki opetukset ja kunkin mielipiteen tai sen seuraajien lisäämät mielipiteet. Toisin kuin Cyrenaic-koulu, joka voitti kehon nautinnon saavuttaakseen onnellisuuden, epikirianismi katsoi, että todellinen onnellisuus oli henkisissä nautinnoissa. Se vakuuttaa, että mielen ja kehon välillä on oltava täydellinen ja ehdoton tasapaino puhtaimman onnellisuuden saavuttamiseksi.

Epikuroksen ideoita ja opetuksia ylläpidettiin seitsemän jatkuvan vuosisadan ajan . Keskiajan saapuessa heidät unohdettiin kristinuskon ilmestyessä ja jatkuvasti, monien tämän filosofin kirjoitusten polttamalla.